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“薪火相传·文脉绘梦”文明看宝安 · 非遗文明进社区运动完善闭幕

“薪火相传·文脉绘梦”文明看宝安 · 非遗文明进社区运动完善闭幕

非物质文明遗产是中华民族陈旧的生命影象和活态的文明基因,是中华民族文明根脉的活态流变。2021年11月26日,“薪火相传 · 文脉绘梦”文明看宝安 · 非遗文明进社区最初一场运动于航城街道顺遂举行,标记着这场继续了一个多月的非遗文明进社区运动完善闭幕。

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本项目由宝安区宣传文明体育开展专项资金赞助,宝安区文明广电旅游体育局引导,深圳市乐鱼美术馆包办。这场运动遍及非遗知识,感悟非遗魅力,弘扬中华良好传统文明。非遗传承的教师现场解说非遗作品的由来、典故、代价、制造办法及现场演示讲授,将中华宝贝传承到社区住民。让大众零间隔打仗非遗、理解非遗、体验非遗,让住民实在感觉到了中国传统文明的共同魅力。

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宝安区至今收录非遗项目46个,为深圳之最,是深圳外乡文明的起源地,也是深圳外乡文明一个光显的标记,这里钟灵毓秀[zhōng líng yù xiù],物产丰厚。自2005年展开非物质文明遗产掩护事情至今,宝安区一共收录了46个代表性项目,是全市代表性项目最多的区之一,也是当选各级掩护名录项目总体最多的区。


回忆现场,让非遗活起来

一、古琴艺术

古琴艺术表现为一种平置弹弦乐器的合奏艺术情势,别的也包罗唱、弹分身的琴歌与琴、箫独奏。古琴又称“琴”、“七弦琴”,别称“绿绮”、“丝桐”。它次要表现为一种平置弹弦乐器的合奏艺术情势,别的也包罗唱、弹分身的琴歌与琴、箫独奏。古琴相传开创于史前传说期间的宓羲氏和神农氏时期。古琴演奏是中国汗青上最陈旧、艺术水准最高,最具民族精力、审美情味和传统艺术特性的器乐演奏情势。

本次非遗文明进社区也约请到了一位古琴艺术家——陈懿琛,青年古琴演奏家,到现场讲授。陈懿琛,来自于深圳“九嶷琴社”,“九嶷琴社”是2014年景立构造古琴兴趣者传习九嶷派古琴演奏艺术机构。为有数深圳人传达学习古琴文明,将古琴文明连续。

二、洪佛拳

洪佛拳源于南少林,已有300多年汗青,在粤港澳地域广为传播。习练洪佛拳不但在于强壮体魄、检验意志,更紧张的是秉持“遵祖敬师重友道,学仁习义练工夫”的古训,传承发扬崇尚武德与习武报国的中华武术精力。别的,洪佛拳还漂洋过海,成为中外文明交换的桥梁,据统计海外外约有10万人熟习洪佛拳套路。

洪佛拳集洪拳、佛掌两家之长,刚柔并用,出拳如猛虎狂龙,推掌如翻江倒海[fān jiāng dǎo hǎi],气魄刚猛、劲道统统而又非常适用。洪佛拳的拳械套路多而杂,其次要徒手套路有:洪拳佛掌、四仿拳、伏虎拳、十四踭、五形拳等;东西套路有小疯魔杖、梅花棍、追魂伞等。

三、剪纸艺术

中国剪纸是一种用铰剪或刻刀在纸上剪刻斑纹,用于点缀生存或共同其他民风运动的官方艺术。剪纸艺术遗产经国务院同意参加第一批国度级非物质文明遗产名录。

贺虹出生于剪纸世家,是唐代大墨客贺知章的嫡系先人,贺氏剪纸武艺的第三代传承人。她自幼承继了祖传剪纸技能,并到处拜师学艺,在担当中小学教员的十余年间努力于剪纸艺术的讲授与推行。作为市级非遗项目,贺氏剪纸宛如一条不断的河道,不尽流淌着艺术的风姿和风情,“裁剪”出文明宝安、创意宝安。

四、新安醒狮舞

中国深圳宝安新安上川黄连胜醒狮武术团创立于上世纪70年月初,2021年当选国度级非物质文明遗产。狮团以习武健身为主旨,以进步狮艺为目的,狮团派别为南狮,武术派别为洪拳分支,从来举措大起大落,骁勇刚强,现开展为巨细联合,刚柔相济。狮团历经沧桑,已传四代,至上世纪九十年月,开展出上川、河东、河西、盐田、蚝业、乐群、开屏、臣田共八支团队,同时可出狮几十头,蔚为壮观,上演情势出平底、平台到高杆、高桩。

狮团代表作《奔腾万重山》为高桩扮演,二十几条上下不等的桩柱满意式的代表着崇山峻岭。醒狮高桩采青,征途艰险,举措刚柔联合,技高胆小,展示了不达目标不放手的豪放风格,极尽描摹[jí jìn miáo mó]的体现了醒狮的骁勇、多疑、好胜、审慎、拖拉、憨态可掬的多重性情,既是双人舞演员,又是活动员,让观者赞服,让人们在抚玩中感觉到民族文明的精气神。

五、肖氏棉塑

棉塑是我国宝贵的官方传统手工艺,最早的笔墨纪录呈现在东晋时期王嘉的《拾忘记》。棉塑以棉花造型和成胚,再以针线联合绘画经手工缝制、塑造、抽搐、刺绣、绘染、定型等诸多庞大工序,辅以差别装饰、衣饰于一体,其体现情势多样,造型缝制工艺共同,师徒口授心授,既体现民族民风的风姿,又能会合反应期间主题。

肖式棉塑第四代传承人罗晓琳,东南民族大学美术系油画专业身世、从母亲丁维桂手中接过衣钵的她,自小追随尊长习画缝绣。在家人的潜移默化下,她将棉塑艺术发扬得极尽描摹[jí jìn miáo mó],不但以《菩萨与门生》《敦煌飞天及乐舞》《姊妹情》《一家亲》等棉塑作品,斩获国度级、省、市多类奖项,更将甘肃官方艺术带到深圳,生根抽芽,2018年景长为广东省省级非物质文明遗产项目。

六、满族刺绣

满绣(渤海靺鞨绣)于2014 年正式参加国度级非物质文明遗产名录。1300 年前唐代渤海都城城上京龙泉府史称“海东盛国”,它以粟末靺鞨族为主体,有较先辈的手产业、北柞蚕丝业、刺绣业等社会消费门类,1975 年出士的“舍利函”丝织品曾经印证。渤海国的后代牡丹江流域的满族人承继了现代黎民利用的传统刺绣针法鸡爪针,现开展为“三角针”。

海靺鞨绣传承人孙艳玲祖辈是原满族正黄旗,自幼随着外祖母于张氏和母亲于秀英学习靺鞨绣。她所刺绣出来的艺术作品过细精良、颜色美丽、景致传神,具有南方人粗暴豪迈、大气澎湃的性情特点,观者如临其境,绣品被誉为“刺绣中的油画”,是中华民族刺绣各人园中的一朵壮丽奇葩。

七、中国结

中国结,始于上古先民的结绳记事,历经数年演化为昔日的装饰技术。

它包括了中华民族久长的汗青,造型柔美,颜色多样,切合中国传统装饰的风俗和审雅观念,故定名为“中国结”。“结”在漫长的演化历程中,被人们付与了种种情绪愿望和对优美生存的祝福,比方同心结比喻夫唱妇随[fū chàng fù suí],永结同心,快意结比喻快意从容,随心所愿等等。它是一种艺术的体现情势,更是表现了中华民族的伶俐与深沉的文明秘闻,表现了中华民族的精力内在。

八、捏面人

捏面人,是我国汗青久长的传统文明之一,据史记纪录至今曾经有  年了。面人也称面塑,是一种制造复杂但艺术性很高的官方工艺品。他用面粉、糯米粉为主质料,再加上颜色,白腊、蜂蜜等成份,颠末防裂防霉的处置、制成柔软的各色面团。所需顺手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀乖巧所在、切、刻、划、塑成身、手、头、面,披上发饰和衣裙,霎时间种种的艺术抽象便动手而成。种种戏剧人物和走兽飞禽,活灵活现[huó líng huó xiàn],是奉送亲朋的怀念佳品。

九、谢氏核雕

核雕武艺,次要是指以桃核、橄榄核等果核镌刻成工艺品的平面微雕武艺,是我国微型镌刻艺术中最为经典的一支。小小的核桃上,镌刻着人间百态,方寸之间碰巧夺天工,这也是核雕的魅力地点。胡堂山,作为谢氏核雕第五代传承人,二十年如一日地游走在核雕衰落遗失的边沿,据守核雕武艺的传承。日前,“谢氏核雕”顺遂当选宝安区发布第五批区级非物质文明遗产代表性项目。

十、木描写

木描写是描图镌刻综合性艺术,把想要制造的图案用复写纸描绘在木板上,接纳差别的刻刀,经过刻、切、铲、凿、划等手腕来体现抽象结果。

陈永兴,木描写非物质文明遗产传承人,深圳市宝安区文联官方艺术协会理事。2016 年 1 月作品《母爱》在第二届深圳市宝安区官方艺术美作品展中荣获金奖,2018 年 9 月作品《发奋图强[fā fèn tú qiáng]》在广东省残疾人团结会举行的第七届广东省残疾人美术作品大赛中荣获手工类三等奖,2019 年 6 月作品《花开繁华》在“故里寻梦”第三届深圳市宝安今世官方工艺美术佳构展中荣获铜奖,2019 年 11 月作品《鱼乐图》当选深圳市文学艺术界团结会主理的“礼赞新中国,奋进新期间”第三届深圳市官方工艺佳构展,2020 年 10 月作品《致敬好汉》在故里寻梦第四届深圳宝安官方工艺美术佳构中荣获铜奖。

十一、皮雕

皮雕即皮革刻绘装饰工艺,是指在颠末动物鞣制的皮革上举行刻划、敲击、压挤、塑型、染色等,构成条理光显的平面纹饰,是一种软浮雕艺术。皮雕劈头于草原游牧民族,经民族大交融,海上丝绸之路等渠道传播至广东。有着久长的汗青,集适用性、观赏性、收藏性于一身具有很高的汗青代价、文明代价、珍藏代价。皮雕武艺(深圳)于2021年 4 月被列为深圳市非物质文明遗产掩护项目。

非物质文明遗产《皮雕武艺》代表性传承人胡海平2014 年开端从事皮雕行业,作品《皮雕九龙壁》是现在天下上最大篇幅的皮雕作品,中国风皮雕代表作之一,其设计制造的海水江崖系列包包、中国龙系列包包、点翠系列包包,先后在亚太文明节、国际古装周、戛纳影戏节、文博会等国际外平台上遭到高度的承认!

十二、松岗七星狮

松岗七星狮是我国南派醒狮的一种,至今已有百余年汗青。上世纪初期,每逢节庆,松岗群众就会利用木棍、布疋扎成狮子,敲锣打鼓,翩翩起舞,庆贺歉收,表达高兴.狮舞作为一种喜庆和祈福运动,渐渐在外地郁勃 来。2011年,松岗七星狮舞当选第三批国度级非物质文明遗产名录。

十三、草编

草编,是一种用棕叶为质料的手工制造的艺术品,也可用别的柔韧草本动物为质料加工体例,中国最早的草编作品,是河姆渡人创作的,距今已有千年之久,其编织办法,将棕叶按纹路拆叠后,用交叉交错的办法组成抽象,次要题材为走兽,飞禽,花等,过细精良,朴素小气,颜色明快,具有浓厚的官方特征。

十四、糖画

糖画,即用糖作画。已往一样平常称其为“倒糖饼儿”、“糖巴巴儿”、“糖灯影儿”等。糖画汗青久长,距今约有四百多年汗青。据考,糖画劈头于明代的糖丞相。《坚瓠补集》载:明俗每新祭神,熔就糖印铸成种种植物及人物为祭品。所铸人物袍笏轩昂,俨然文臣武将,故事先戏称为糖丞相。厥后吸取了中国皮影、官方剪纸等艺术造型伎俩与镌刻武艺,渐渐演化为昔日的糖画艺术。

十五、扇画

扇画艺术的汗青源远流长,据晋代的有关文献纪录将扇子的劈头推至尧舜时期。晋代崔豹《古今注 · 舆服》中记:“五明扇,舜所作也,即受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉”。“扇”字,从户,从羽,阐明羽扇是起首呈现的。三国时期,蜀国智囊诸葛亮常执白羽扇坐于车中指挥作战。但扇与字画成为一体,最早见于晋代王羲之书六角竹扇的轶事,而扇画的艺术岑岭应为宋代。扇画是中国画传统情势之一,历代画家屡有建立,构成各自共同的作风。

十六、脸谱

京剧脸谱劈头于舞台京剧扮演,郁勃于唐代的歌舞戏,是依据某种性情、性格或某种特别范例的人物接纳某些颜色,丰厚丑化舞台结果。现脸谱分为工艺美术性和舞台适用性两种。前者是依据本人的头脑想象,在石膏材质人脸型上,用绘画,编织,刺绣等伎俩制造出形态万千[xíng tài wàn qiān],颜色图案变革多样的脸谱成品,具有肯定的抚玩代价。后者,是依据剧情和剧中人物的必要,演员用夸大的伎俩在脸上勾勒出差别的颜色,差别图案和纹样脸谱,完成丰厚的舞台颜色,丑化舞台结果。

 

作为“深港文明之根”,宝安有着灿烂的物质文明和非物质文明遗产,它们一同组成了宝安外乡汗青文明与情绪影象,也组成了深圳文明开展的魂魄、特征和基因。宝安区努力于弘扬中华艺术精力,刚强文明自大,片面提拔社区内子民的美学素养,使之了解中华艺术、熟习中华艺术、传承中华艺术,引发个别对中国传统文明的自大感,在实践生存中培养和践行社会主义中心代价观,助推文明建立的深化开展。

千年文明留遗韵,一代文明展新风。非遗文明是一个国度的魂魄,是中华民族几千年汗青沉淀的精力宝贝。中华民族几千年的文明头脑,重学问,讲礼节,一代代人沿着先进的脚印,更新迭代、与时俱进。小到一个核雕,大到一幢雄伟的修建,非遗文明在用种种差别的相貌,向全天下展示着先人遗留上去的精力财产。传统未必是旧的,古代的未必是新的,期间开展的一定趋向便是要用新的审美头脑去评论传统审美事物的魅力,这与非遗文明的传承是最无效的开展途径。